SHUTEN DŌJI : LE ROI IVRE ET LA LÉGENDE DU MONT OOE

Si vous vous intéressez aux Démons Oni, vous avez forcément croisé les soldats : l'Oni Rouge qui frappe, l'Oni Bleu qui complote. Mais comme dans toute armée, il y a un général. Un chef suprême dont le nom seul suffisait à faire trembler l'Empereur à Kyoto au Xe siècle.

Ce nom, c'est Shuten Dōji (酒呑童子).

Littéralement : "L'Enfant qui boit du Saké".

Ne vous fiez pas à ce nom presque mignon. Shuten Dōji n'est pas un enfant de chœur. C'est l'un des Nihon Sanadai Yōkai (les Trois Grands Yokai du Japon), aux côtés du Renard à Neuf Queues (Tamamo-no-Mae) et de l'Empereur Tengu Sutoku. C'est la trinité du mal absolu.

Dans mon atelier Daiyokai en Bretagne, quand je sculpte un Oni classique, je cherche l'expression de la colère. Mais quand je m'attaque à l'archétype de Shuten Dōji, je dois chercher autre chose : l'arrogance, la puissance brute et une touche de folie éthylique.

Dans cet article épique, nous allons gravir le Mont Ooe pour entrer dans le palais du Roi Démon. Nous découvrirons ses origines tragiques (car aucun monstre ne naît monstre), la ruse déloyale des samouraïs pour le vaincre, et comment ce mythe a forgé l'image moderne du "Boss" japonais.

Préparez votre coupe de saké, l'histoire commence.

I. ORIGINES : L'ENFANT TROP BEAU (ET LE MASQUE MAUDIT)

Contrairement aux Oni nés en Enfer pour torturer les âmes, Shuten Dōji est né humain. Il existe plusieurs versions de sa naissance, mais la plus fascinante pour nous, amateurs de masques, est celle du Masque Collé.

1. La Beauté Malédiction

On raconte qu'il était un jeune garçon d'une beauté surnaturelle. Il était si beau que toutes les femmes tombaient amoureuses de lui. Mais lui, arrogant et cruel, rejetait toutes leurs avances. Il brûlait les lettres d'amour sans les lire.

La légende dit que la fumée de ces lettres brûlées, chargée de la rancune (Onryo) des femmes éconduites, l'a enveloppé et a commencé à corrompre son âme.

2. Le Masque qui ne s'enlève plus

Lors d'un festival, pour faire une farce ou pour cacher sa beauté qui lui attirait trop d'ennuis, il mit un masque d'Oni sur son visage.

Il s'amusa à effrayer les gens. Mais quand la fête fut finie et qu'il voulut retirer le masque... il ne bougea pas.

Le masque avait fusionné avec sa chair. Le cuir était devenu sa peau, les cornes avaient percé son crâne. Sa méchanceté intérieure avait rejoint l'apparence extérieure.

Rejeté par les humains, furieux et défiguré, il s'enfuit dans les montagnes pour devenir le monstre qu'il paraissait être.

C'est une histoire qui résonne fort avec le travail de l'artisan : le masque n'est pas juste un accessoire, il révèle qui nous sommes vraiment.

II. LE RÈGNE DE TERREUR SUR LE MONT OOE

Shuten Dōji s'installa sur le Mont Ooe (près de Kyoto). Il ne tarda pas à rassembler une armée de bandits et de Yōkai rebelles, dont son bras droit, le célèbre Ibaraki Dōji.

1. Le Palais de Fer

Il fit construire un palais fortifié inexpugnable. De là, lui et ses démons descendaient la nuit dans la capitale impériale (Heian-kyo) pour enlever des jeunes nobles, voler des trésors et, selon la légende, boire le sang des vivants comme du vin.

2. L'Ivresse du Pouvoir

Son surnom "Shuten Dōji" (L'Enfant Ivre) vient de son amour immodéré pour le saké.

Il était connu pour être invincible au combat, doté d'une force titanesque capable de soulever des rochers et de briser des arbres. Mais il avait un point faible : l'alcool. Quand il buvait, il devenait joyeux, négligent et baissait sa garde.

C'est ce détail qui causera sa perte.

III. LA BATAILLE LÉGENDAIRE : RAIKŌ ET LE SAKÉ EMPOISONNÉ

L'Empereur, excédé par les enlèvements (dont celui de la fille d'un conseiller), ordonna au plus grand guerrier du Japon de régler le problème. Ce guerrier était Minamoto no Raikō (aussi appelé Yorimitsu).

1. L'Infiltration

Raikō savait qu'il ne pourrait pas battre l'armée de Démons par la force brute. Il élabora un plan digne d'Ulysse.

Accompagné de ses quatre lieutenants légendaires (les Shitenno, dont Tsuna le "Watanabe"), ils se déguisèrent en moines bouddhistes errants (Yamabushi). Ils cachèrent leurs armures et leurs katanas dans des hottes en bambou (les fameux Oi).

Ils gravirent la montagne et demandèrent l'hospitalité à Shuten Dōji.

Le Roi Démon, confiant en sa puissance et amusé par ces moines, les invita à son banquet. Il les accueillit avec générosité, leur offrant de la chair humaine et du sang (que les samouraïs firent semblant de manger pour ne pas se faire repérer).

2. Le Saké Divin (Shimpen Kidoku)

Raikō offrit en retour un cadeau au démon : un saké spécial qu'il disait "divin".

En réalité, ce saké lui avait été donné par un Dieu. C'était le Shimpen Kidoku (Le Poison Divin qui Tarde).

• Pour les humains, c'était un médicament énergisant.

• Pour les Oni, c'était un paralysant puissant qui annulait leur magie.

  Shuten Dōji, ravi, but des tonneaux entiers de ce nectar. Ivre mort, il s'endormit.

3. La Décapitation

Une fois le démon endormi, Raikō et ses hommes enfilèrent leurs armures. Ils entrèrent dans la chambre royale.

Les dieux maintinrent les membres du démon géant. Raikō dégaina son épée célèbre, la Dojigiri Yasutsuna (La Coupeuse de Démons), et trancha le cou de Shuten Dōji d'un coup net.

Mais l'histoire ne finit pas là.

Même décapitée, la tête du démon, folle de rage d'avoir été trahie par des invités ("Les Démons ne mentent pas, contrairement aux humains !", hurla-t-elle), s'envola et mordit le casque de Raikō.

Heureusement, le casque était solide (ou magique) et Raikō survécut.

IV. SYMBOLIQUE : LE REBELLE ET L'ANTI-HÉROS

Pourquoi cette histoire est-elle si importante ? Parce qu'elle montre l'ambiguïté des Oni.

1. Qui est le vrai monstre ?

Si on relit l'histoire : Shuten Dōji a accueilli des étrangers, leur a donné à manger et à boire. En retour, les "héros" humains ont menti, l'ont drogué et l'ont assassiné dans son sommeil.

Dans la lecture moderne, Shuten Dōji est souvent vu comme une figure Anti-Autoritaire.

Il représente les marginaux, ceux qui vivent hors des règles étouffantes de la cour impériale. Il est le Roi des Parias. C'est pour cela qu'il est si populaire auprès des rebelles, des punks et des artistes.

2. Le Saké (Lien Divin)

Le saké est le lien entre les hommes et les dieux. En buvant, Shuten Dōji cherche à atteindre un état de transe divine. Son masque symbolise donc aussi l'Hédonisme : le plaisir de vivre, de boire et de festoyer sans se soucier du lendemain.

V. SHUTEN DŌJI DANS LA POP CULTURE

Le Roi des Oni est omniprésent.

• Fate/Grand Order : Ici, Shuten est représentée sous les traits d'une femme-démon (voix ASMR traînante) avec une gourde de saké géante. Elle garde son aspect ivre et dangereux.

• Nioh 2 : Il apparaît sous sa forme monstrueuse classique (peau rouge, cheveux blonds/blancs, massue géante) comme l'un des boss les plus difficiles.

• Onmyoji : Il est le Roi charismatique des Yokai, souvent en duo avec son ami Ibaraki Dōji.

VI. L'ARTISANAT DAIYOKAI : SCULPTER LE ROI

Comment faire la différence entre un Oni Rouge classique et un Shuten Dōji dans mon atelier ?

1. La Démesure (Design)

Shuten Dōji ne peut pas avoir un visage "normal".

• Les Cornes : Là où un Oni a deux cornes, Shuten en a souvent cinq (une centrale, deux latérales, deux tempes) ou des cornes beaucoup plus massives et texturées, rappelant une couronne naturelle.

• La Dentition : Je sculpte des crocs qui sortent de la bouche de manière anarchique, montrant sa nature sauvage et incontrôlable.

• L'Expression : Il ne doit pas juste avoir l'air en colère. Il doit avoir l'air puissant et dédaigneux. Un sourire en coin est souvent plus effrayant qu'une bouche grande ouverte.

2. La Peinture : Le Rouge "Sang Séché"

Le rouge vif est pour les soldats. Pour le Roi, j'utilise des teintes plus sombres.

• Je mélange du rouge cramoisi avec une pointe de violet ou de brun. Cela donne une peau qui a vécu, tannée par le vent de la montagne et les batailles.

• Détails Or : J'ajoute beaucoup plus d'or sur les dents et les bijoux (boucles d'oreilles) que sur un Oni standard. C'est un Roi, il porte les trésors volés à la capitale.

3. Matériau : Le Respect du Bois, la Force du PETG

Traditionnellement, les masques de Nô représentant Shuten Dōji sont sculptés dans le cyprès japonais par des maîtres absolus. C'est un art sacré que je ne dénigrerai jamais.

Mon approche Maker avec le PETG vise une autre fonction :

• Le Cosplay Lourd : Si vous incarnez Shuten Dōji en convention, vous aurez une armure, une gourde géante, une perruque énorme. Vous avez besoin d'un masque léger (que le PETG permet grâce au remplissage alvéolaire) et solide (qui ne casse pas si vous cognez votre gourde contre votre tête).

VII. OÙ PLACER LE ROI CHEZ VOUS ?

Ce n'est pas un masque pour la chambre d'amis. C'est une pièce de domination.

1. L'Entrée (Le Gardien Ultime)

Placer la tête de Shuten Dōji face à la porte d'entrée est un geste fort.

La légende dit que sa tête coupée a continué à mordre. En l'accrochant chez vous, vous utilisez sa férocité pour mordre les mauvais esprits qui tenteraient d'entrer. C'est le chien de garde spirituel le plus méchant que vous puissiez avoir.

2. Le Bar ou la Cave à Vin

C'est l'emplacement le plus thématique et amusant !

Shuten Dōji est le patron des buveurs.

Accrochez son masque au-dessus de votre collection de whisky ou de saké. Il veillera à ce que les bouteilles ne se vident pas trop vite (ou au contraire, il vous incitera à faire la fête). C'est un excellent sujet de conversation pour l'apéro.

CONCLUSION

Shuten Dōji est la légende qui résume toutes les autres. Il y a la magie, la tragédie, la guerre et l'humanité perdue.

Avoir un masque de Shuten Dōji, ce n'est pas seulement avoir un "gros monstre rouge". C'est rendre hommage à l'histoire la plus épique du Japon médiéval. C'est célébrer la liberté sauvage, la fête, et la puissance indomptable.

Dans mon atelier Daiyokai, je mets un point d'honneur à ce que chaque masque de ce type dégage cette "Aura de Boss".

Alors, si vous vous sentez l'âme d'un Roi (ou d'un rebelle), il est temps de monter sur le trône du Mont Ooe.

Mais un conseil : surveillez votre verre.

À PROPOS DE L'AUTEUR

Jérémy — Daiyokai

Artisan Maker. Shuten Dōji est mon personnage favori à sculpter car il permet tous les excès. C'est le masque "Maximaliste" par excellence. J'utilise la technologie moderne pour recréer la terreur ancienne, solide et durable.

FAQ : LE ROI DÉMON

Quelle est la différence entre Shuten Dōji et un Hannya ?

L'origine. Hannya est une femme humaine transformée par la jalousie amoureuse (tristesse/colère). Shuten Dōji est un homme (ou un enfant) transformé par l'orgueil et la rancune accumulée (puissance/arrogance). Hannya est un démon tragique féminin, Shuten est un roi démon masculin.

Pourquoi a-t-il les cheveux rouges ou blancs ?

Dans le théâtre Kabuki, il porte une longue perruque rouge (Kagami-Jishi) pour montrer sa vitalité sauvage. Dans les animes modernes, on le représente souvent avec des cheveux blancs pour contraster avec sa peau rouge. Sur mes masques, je peins souvent les sourcils et la barbe en blanc/gris pour montrer son âge millénaire.

Quelle est son arme ?

Il est souvent représenté avec une gourde de saké géante (Hyotan) dans une main et une massue à pointes de fer (Kanabo) dans l'autre.

TABLEAU : LA HIÉRARCHIE DES ONI

Rang	Nom	Rôle	Caractéristique
LE ROI (BOSS)	Shuten Dōji	Chef suprême, Stratège	5 cornes, Peau cramoisie, Ivresse
LE LIEUTENANT	Ibaraki Dōji	Bras droit, Guerrier	1 seule corne (parfois), Visage blanc/rouge
LES SOLDATS	Aka-Oni / Ao-Oni	Troupes de choc, Tortureurs	2 cornes, Pagne tigre, Massue
LES GARDIENS	Gozu / Mezu	Gardiens des portes	Tête de Bœuf / Tête de Cheval