Shōgun: quem governava o Japão e o que era o bakufu

O que significa shōgun?

Shōgun (将軍) significa general. O cargo histórico completo é seii taishōgun (征夷大将軍), habitualmente traduzido como «grande general que submete os bárbaros». No vocabulário da corte antiga, essa fórmula apontava para populações do nordeste do arquipélago consideradas fora da sua autoridade. É a linguagem de um antigo título de campanha, não uma descrição neutra dos emishi.

O título existia antes dos grandes governos guerreiros. Só passou a designar o poder militar supremo a partir de Minamoto no Yoritomo, nomeado seii taishōgun em 1192. O Metropolitan Museum of Art sublinha que a autoridade e a estabilidade dos shōguns Minamoto, Ashikaga e Tokugawa variaram enormemente. O título por si só nunca chegou. Eram precisas terras, vassalos juramentados, uma administração e a capacidade de impor uma decisão.

O que era o bakufu?

Bakufu (幕府) pode traduzir-se como «governo da tenda». Designa a administração militar, não a pessoa do shōgun. À sua volta trabalhavam regentes, conselheiros, oficiais, juízes, administradores e vassalos. A máquina mudava de forma consoante a época.

A distinção importa porque um homem podia usar o título sem ser quem decidia. Depois da morte de Yoritomo, os regentes Hōjō tomaram o controlo do bakufu de Kamakura. No final do xogunato Ashikaga o título sobreviveu enquanto a autoridade central se desfazia. Sob os Tokugawa, alguns shōguns delegaram muito, e certos shōguns retirados continuaram a pesar na política a partir de fora.

Shōgun, samurai e daimio: qual é a diferença?

Samurai designava um estatuto social e militar que abrangia toda uma classe guerreira, dos grandes senhores aos vassalos com rendimentos modestos. Shōgun designava um cargo único, ocupado por um só homem de cada vez. O cargo pertencia a um governo guerreiro, mas alguns titulares vinham da aristocracia da corte: a cidade de Kamakura cita Kujō Yoritsune depois dos três primeiros Minamoto. Nem todos exerciam pessoalmente o comando militar.

O mesmo vale para os daimios. Um daimio administrava um domínio. O shōgun situava-se acima dele na hierarquia política, com um poder efetivo mais ou menos real consoante o século. O guerreiro sem senhor, o rōnin, ocupava ainda outra posição.

Shōgun, imperador e daimio: quem fazia o quê?

«O imperador reina, o shōgun governa» dá uma primeira orientação e achata uma relação que nunca deixou de se mover. O imperador e a corte de Quioto conservaram os ritos, os títulos, as categorias, os nomes de era e uma autoridade cultural decisiva. O shōgun recebia o cargo dessa corte e usava o reconhecimento para legitimar o seu governo. Os daimios dirigiam os seus domínios sob restrições que mudavam com cada regime.

A corte não esteve simplesmente arrumada de lado durante sete séculos. O imperador Go-Daigo derrubou o bakufu de Kamakura em 1333 e tentou restaurar um governo imperial direto. A restauração Kenmu falhou em três anos, e ainda assim mostra que a relação de forças não era fixa nem automática.

Porque é que o primeiro xogunato é datado de 1185 ou de 1192?

As duas datas aparecem em obras sérias porque assinalam factos diferentes. Em 1185, após a vitória dos Minamoto na guerra Genpei, Yoritomo obteve os direitos que lhe permitiram estender uma rede de administradores e governadores militares pelas províncias. Em 1192, a corte concedeu-lhe formalmente o título de seii taishōgun.

O British Museum fixa em 1185 a instauração do primeiro governo guerreiro, ao passo que a cronologia convencional guarda muitas vezes 1192 para a nomeação de Yoritomo. Dizer que o xogunato nasce de forma gradual entre esses dois marcos é mais exato do que fazer depender todo um sistema de uma única cerimónia.

Os três xogunatos e os intervalos entre eles

Por isso a ideia de «676 anos de xogunato contínuo» induz em erro. Houve interrupções, governos sem um shōgun dominante e fases em que o titular do cargo controlava pouco. O sistema guerreiro manteve-se estrutural, mas mudou de forma.

Como construiu Tokugawa Ieyasu o seu poder?

Oda Nobunaga inicia a reunificação, Toyotomi Hideyoshi dá-lhe seguimento e Tokugawa Ieyasu vence a batalha de Sekigahara em 1600. Ieyasu recebe o título de shōgun em 1603 e passa-o ao filho Hidetada logo em 1605, continuando a governar como dirigente retirado. A destruição da casa Toyotomi nos cercos de Osaka de 1614 e 1615 elimina o seu principal rival.

O próprio Hideyoshi é a prova mais clara de que o poder supremo não exigia o título. Governou o Japão como kampaku, regente imperial, e depois como taikō após retirar-se desse cargo, sem nunca chegar a shōgun.

O sistema Tokugawa não nasce completo em 1603. Ieyasu, Hidetada e Iemitsu consolidam-no por etapas, como expõe a New Cambridge History of Japan. O bakufu classifica os daimios segundo a ligação aos Tokugawa, regula os castelos, controla os casamentos políticos e organiza a relação entre Edo e os domínios.

Os quinze shōguns Tokugawa

Os anos de fronteira variam até doze meses de uma obra para outra. As datas japonesas eram registadas num calendário lunissolar, pelo que um mandato iniciado no décimo segundo mês de um ano japonês cai em janeiro do ano gregoriano seguinte. Yoshinobu é o caso mais nítido: assume a chefia da casa Tokugawa em 1866 e a sua nomeação converte-se em janeiro de 1867.

O sankin-kōtai servia apenas para arruinar os daimios?

Não. O sankin-kōtai, codificado em 1635, obrigava os daimios a alternar a presença entre o seu domínio e Edo segundo um calendário fixo. As esposas e os herdeiros residiam em regra em Edo. O dispositivo reforçava a vigilância política e dificultava a organização de uma revolta. As deslocações e as segundas residências custavam caro, mas reduzir todo o sistema a um plano para arruinar os senhores é demasiado grosseiro.

Essa circulação também desenvolveu estradas, estações de posta, alojamento e trocas culturais. A Biblioteca Nacional da Dieta do Japão associa o sankin-kōtai à melhoria dos transportes e à circulação de pessoas e de moeda no período Edo.

O Japão esteve fechado sob os shōguns Tokugawa?

A palavra sakoku, «país fechado», esconde um sistema de restrições marítimas e de relações externas controladas. O bakufu proibiu a maior parte das viagens ao estrangeiro, expulsou os portugueses e perseguiu o cristianismo, e mesmo assim o comércio e a diplomacia não desapareceram.

Quatro portas ligavam o Japão ao exterior: Nagasáqui para os mercadores chineses e neerlandeses, Tsushima para a Coreia, Satsuma para o reino de Ryūkyū e Matsumae para as relações com os ainu de Ezo. O historiador Ronald Toby descreve este funcionamento no seu estudo sobre as quatro portas das relações externas Tokugawa. Falar de abertura seletiva e controlada traduz melhor a realidade do que falar de isolamento.

Porque caiu o xogunato Tokugawa?

Os navios do comodoro Matthew Perry chegam em 1853 e aceleram uma crise já profunda. O tratado de Kanagawa de 1854 abre portos aos navios americanos. Os tratados comerciais de 1858, vistos como desiguais, dividem ainda mais as elites. O bakufu tem de gerir a pressão estrangeira, as dificuldades financeiras, a rivalidade entre domínios e o regresso da corte imperial ao centro do debate político.

Em novembro de 1867, Tokugawa Yoshinobu devolve a autoridade de governo à corte. A decisão não apaga o conflito. É proclamada a restauração imperial e depois a guerra Boshin opõe o novo governo aos apoiantes do bakufu entre 1868 e 1869. A cronologia da Biblioteca Nacional da Dieta separa com clareza a devolução do poder em 1867, a restauração em 1868 e a construção progressiva do novo Estado.

A classe samurai não desaparece no dia em que Yoshinobu deixa o cargo. Os domínios são substituídos por prefeituras em 1871, as pensões convertidas, o uso público da espada restringido em 1876. A resistência culmina na rebelião de Satsuma de 1877.

Cinco shōguns a conhecer

• Minamoto no Yoritomo: fundador do bakufu de Kamakura e primeiro titular associado de forma duradoura ao governo guerreiro.
• Ashikaga Yoshimitsu: terceiro shōgun Ashikaga, político temível e grande mecenas das artes em Quioto.
• Tokugawa Ieyasu: vencedor de Sekigahara e fundador da linhagem xogunal Tokugawa.
• Tokugawa Yoshimune: oitavo shōgun Tokugawa, conhecido pelas reformas Kyōhō do século XVIII.
• Tokugawa Yoshinobu: décimo quinto e último shōgun Tokugawa, que devolve a autoridade de governo à corte em 1867.

A série Shōgun conta uma história verdadeira?

A série adapta um romance passado por volta de 1600, pouco antes do nascimento do bakufu Tokugawa. Yoshii Toranaga inspira-se em Tokugawa Ieyasu, John Blackthorne no piloto inglês William Adams e Ishido no administrador Ishida Mitsunari. O guia histórico oficial da FX apresenta essas correspondências e separa a ficção dos factos documentados.

O ponto essencial é que Toranaga ainda não é shōgun quando a história começa. Como Ieyasu em 1600, tem primeiro de sobreviver às rivalidades entre regentes e impor o seu domínio militar antes de a corte lhe conceder o título.

Que ligação existe entre o shōgun e o menpō?

O menpō nunca foi um emblema oficial do shōgun. Era uma proteção facial da família dos mengu, usada por alguns guerreiros de armadura. Podia proteger a parte inferior do rosto, ajudar a fixar o capacete e conferir uma presença intimidante. Nem todos os samurais usavam um, e nem todas as formas eram demoníacas.

As peças da Dai Yokai retomam hoje essa linha de mandíbula e essa presença visual em objetos contemporâneos em PETG, sem pretender ser armadura antiga. São impressas em 3D em PETG, lixadas, pintadas e acabadas à mão na Bretanha.

Para comparar os modelos disponíveis, consulta as máscaras Mempo Dai Yokai.

A reter

• Shōgun era um cargo concedido pelo imperador, nem coroa hereditária nem monarquia absoluta.
• Bakufu designa todo o governo guerreiro, não um homem sozinho.
• Três grandes xogunatos, separados pela restauração Kenmu e pela fase dos unificadores.
• Quinze shōguns Tokugawa entre 1603 e 1867, com anos de fronteira que se deslocam um ano conforme a conversão do calendário.
• Toyotomi Hideyoshi governou o Japão sem nunca ter sido shōgun.
• O Japão Tokugawa controlava as relações externas por quatro portas, não se tinha fechado.
• O cargo termina em 1867 e o Japão é hoje uma monarquia constitucional.

Fontes e referências

• The Metropolitan Museum of Art, «Shoguns and Art»
• British Museum, cronologia dos governos guerreiros
• The New Cambridge History of Japan, formação do Estado Tokugawa
• Encyclopædia Britannica, período Tokugawa
• Biblioteca Nacional da Dieta, cronologia do final do bakufu e da era Meiji
• Biblioteca Nacional da Dieta, sankin-kōtai e viagens no período Edo
• Nippon.com, relações externas do Japão Tokugawa
• Arquivos Nacionais do Japão, devolução do poder e Restauração
• FX, cronologia histórica da série Shōgun